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1. Die Weltgeschichte in einem leicht überschaulichen, in sich zusammenhängenden Grundrisse - S. 46

1845 - Heidelberg : Winter
46 §. 15. Die Patriarchenzeit. Statt aber die Erfüllung dieser Verheißung abzuwarten, greift Abram vor und nimmt auf Sarah's Rath die Ägyp- terin Hagar zur Nebenfrau, und bekommt von ihr den I s m a e l zum Sohne, den der Herr nicht als den Sohn der Verheißung anerkennen konnte, ihn jedoch zum Stamm- vater eines großen, aber wilden Volkes, der Ismaeliten oder nachmaligen Araber, bestimmte. Erft als Abram 99 Jahre alt war, verhieß der Herr ihm von Sarah den Isaak, wandelt Abram's Namen in A b r a h a m (d. i. Vater vieler Völker) und richtet einen Bund mit ihm und durch ihn mit seinen Nachkommen auf. ^-ls Isaak herangewachsen war, sorgte Abraham durch seinen treuen Knecht Elieser, daß Isaak ein Weib aus Abraham-s gläubiger Verwandtschaft (tit Mesopotamien) bekam. — Isaak's Ehe mit Rebekka war mit Zwillingen gesegnet, und Rebekka hatte die Verheißung erhalten,- daß der jüngere, Jakob und sein Stamm, über den älteren, Esau und seinen Stamm, Herr werden, also in das Bun- desverhältniß zu Iehovah treten sollte. Da der alte blindgewordene Isaak dieser Verheißung unkundig und vom Herrn nur im Allgemeinen der Bundes- bestätigung versichert war, und demnach seinem altern Sohne Esau den Erstgeburtssegen ertheilen wollte, weiß es Rebekka, (tit der von der Angst erzeugten Meinung, die Erfüllung der Verheißung eigenmächtig herbeiziehen zu müssen), durch List dahin zu bringen, daß Jakob diesen Segen bekommt. Weil aber nun Esau deßhalb seinem Bruder nach dem Leben trachtet, schickt Rebekka den Jakob, um ihn diesen Nach- stellungen zu entziehen, mit des nichts ahnenden Isaaks Bewilligung zu ihren Verwandten nach Mesopotamien. ^er geängstigte, über seine Mitschuld betrübte und über seine Zukunft besorgte Jakob wird unterwegs vom

2. Die Weltgeschichte in einem leicht überschaulichen, in sich zusammenhängenden Grundrisse - S. 47

1845 - Heidelberg : Winter
§. 15. Die Patriarchenzeir. 47 Herrn durch die Verheißung getröstet, daß durch ihn der Völkerfegen kommen solle. Von seinem Oheim Laban ausgenommen, dient er ihm vierzehn Jahre um R a h e l und Lea, und sechs Jahre um einen Antheil an dessen Heerden. Erst nachdem ihm von Lea die Söhne: Rüben, Simeon, Levi und Juda, und von zwei Nebenfraueu die Söhne: Dan, Naphtüli, Gad, Ass er, Jsaschar und S e b ü l o n geboren worden waren, gebar ihm Rahel ihren ersten Sohn, den Joseph. Durch die Sorgen und Prüfungen eines schweren Be- rufsdienstes und Hausstandes geläutert, kehrt Jakob auf des Herrn Weisung nach Kanaan zurück. — Unterwegs erfährt er, daß sein Bruder Esau ihm mit 400 Bewaffneten entgegenziehe; die Angst treibt ihn tief in's Gebet, und im Ringen mit dem Herrn obsiegend, erhält er den Namen Israel (Fürst Gottes), und findet beim Zusammentreffen mit Esau dessen Her; zur Versöhnung gewendet. Bei Bethlehem stirbt R a.h c l über B e n j a m in's Ge- burt, und als Jakob in Hebron ankam, findet er zwar noch seinen Vater, aber nicht mehr seine Mutter am Leben. Nach Jsaak's Tode lebte Jakob, gleich seinen Vätern als Fremdling in dem Lande, dessen künftigen Besitz der Herr auch ihm für seine Nachkommen bestätigt hatte. Ein Verbrechen, das die Söhne Jakobs an ihrem Bruder Joseph begiengen, benützte Gottes Vorsehung zur nähern Einleitung in die Erfüllung seiner Zusage. Joseph wird nämlich von seinen ältern Brüdern aus Neid und Haß an eine ismaelitische Karawane verkauft und als Sclave nach Ägypten gebracht, wo er in Potiphar's Hause durch treuen und verständigen Dienst sich dessen voll- stes Vertrauen erwirbt, aber bald als Opfer der Verläum- dung unschuldig in'sgefängniß geworfen wird. Ein Traum P h a r a o' s giebt Veranlassung nicht nur zu Joseph's Be- freiung, sondern auch zu seiner Erhöhung auf die höchste Reichsbeamtenstufe, auf der er dem Lande ein großer Wohl- thäter wurde.
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